النوع العشرون في معرفة حفّاظه ورواياته « 1 » روى البخاريّ عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص قال : سمعت النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « خذوا القرآن من أربعة : من عبد اللّه بن مسعود ، وسالم ، ومعاذ ، وأبيّ بن كعب » « 2 » أي تعلّموا منهم . والأربعة المذكورون : اثنان من المهاجرين ، وهما المبتدأ بهما ، واثنان من الأنصار . وسالم : هو ابن معقل مولى أبي حذيفة ، ومعاذ : هو ابن جبل . قال الكرماني « 3 » : يحتمل أنه صلّى اللّه عليه وسلّم أراد الإعلام بما يكون بعده ، أي أنّ هؤلاء الأربعة يبقون حتى ينفردوا بذلك . وتعقّب بأنّهم لم ينفردوا ، بل الّذين مهروا في تجويد القرآن بعد العصر النبويّ أضعاف المذكورين ، وقد قتل سالم مولى أبي حذيفة في وقعة اليمامة ، ومات معاذ في خلافة عمر ، ومات أبيّ وابن مسعود في خلافة عثمان ، وقد تأخّر زيد بن ثابت ، وانتهت إليه الرئاسة في القراءة ، وعاش بعدهم زمنا طويلا . فالظاهر : أنه أمر بالأخذ عنهم في الوقت الذي صدر فيه ذلك القول ، ولا يلزم من ذلك ألّا يكون أحد في ذلك الوقت شاركهم في حفظ القرآن ، بل كان الّذين يحفظون مثل الّذي حفظوه وأزيد جماعة من الصحابة . وفي الصحيح في غزوة بئر معونة : أنّ الذين قتلوا بها من الصحابة كان يقال لهم القرّاء ، وكانوا سبعين رجلا « 4 » .

--> ( 1 ) انظر في هذا المبحث في البرهان 1 / 231 - 243 ، ولطائف الإشارات 1 / 44 - 63 ، وفتح الباري 9 / 10 - 21 ، ومقدمة المباني ص 17 - 38 ، والمرشد الوجيز ص 48 - 76 ، والمناهل 1 / 197 - 203 . ( 2 ) رواه البخاري ( 3758 - 3760 - 3806 - 3808 - 4999 ) ، ومسلم ( 2464 ) ، والترمذي ( 3810 ) ، وأحمد 2 / 163 - 175 - 190 - 195 ، وفي فضائل الصحابة ( 1549 ) ، وابن حبان ( 736 - 7122 - 7123 ) ، وأبو عبيد في فضائل القرآن ( 816 ) ، والحاكم 2 / 225 ، والبخاري في التاريخ الكبير 1 / 1 / 360 ، والطبراني ( 8410 - 8411 - 8412 ) . ( 3 ) نقله في لطائف الإشارات 1 / 45 ، وانظر فتح الباري 9 / 38 . ( 4 ) رواه البخاري ( 1002 - 1003 - 4088 - 4089 - 4096 ) ، ومسلم ( 677 ) ، وأبو داود ( 144 ) ، -